Jehova Tsidkenu
Jehovos vardas-Tsidkenu, o tai reiškia VIEŠPATS MŪSŲ TEISINGUMAS .
Jis taip pat žinomas kaip Jahve-Tsidkenu ir verčiamas kaip Jehova, mūsų teisingumas.
Šis kontekstas, kuriame suteiktas šis vardas, yra nuostabus: Jeremijo 23: 1–8.
Hebrajų tautos liekanoms, grįžusioms iš nelaisvės Babilone, pažadama, kad šis poilsis, kad saujelė Dievo išrinktųjų bus paimta ir grąžinta į savo žemę pačiomis Dievo rankomis ir kad jie vėl augs ir augs. daugintis. Vis dėlto ne tik tai yra mesianistinė ištrauka, tai yra, tai reiškia Mesiją, kuris hebrajiškai yra lygiavertis žodis Kristui.
Pažadas tai sako Dovydo atsinaujinimas, tai yra, Kristus būtų pašauktas Jehova, mūsų teisingumas.
Kodėl Jeremijas jį taip vadina?
Norėdami visiškai suprasti, turime prieš tūkstančius metų grįžti į Sinajaus kalną, dykumoje, netrukus po to, kai Izraelio žmonės išėjo iš Egipto vergovės: Išėjimo 20: 1-17.
Šioje ištraukoje Mozei pateikiami labai garsūs dešimties įsakymų, kurie buvo tik pirmieji iš 613 mitzvotų (įsakymų), kurie iš viso turi žydų įstatymą (Torą).
Šiuose mitzvotuose yra gyvenimo būdo ir mąstymo taisyklės, normos ir įstatai yra nekintami ir pastovūs, padiktuoti vienintelio Dieviškojo autoriteto.
Jie kalba apie visus mūsų įsivaizduojamus aspektus, ceremoninius įstatymus, įstatymus apie vergus, įstatymus dėl restitucijos, apie seksualinį grynumą, apie maisto ir gėrimų kado humanitarinius įstatymus, švarius ir nešvarius gyvūnus, apsivalymą po gimdymo, apie užkrečiamąsias ligas, fizines priemaišas ir kt. .
Dievui ir hebrajams Mozės įstatymas buvo vienetas: Jokūbo 2: 8. Laužyti įsakymą reiškia pažeisti 613 kartu.
Izraelio tauta niekada negalėjo visiškai laikytis įstatymų, taigi ir Dievo teisingumo.
Kodėl jis niekada negalėjo to padaryti? Dėl paprastos, bet galingos priežasties: SIN. Romiečiams 5: 12-14 ir 19.
Nuodėmė yra įstatymo pažeidimas; tai maištas prieš tai, ką Dievas yra pasakęs, bando gyventi taip, kaip aš tikiu, o ne taip, kaip sako DIEVAS; tai nepaklusti tam, ką Dievas liepia savo Žodyje.
Ir visi, ne tik hebrajai, gimsta tokioje dvasinėje būsenoje:
- Pradžios 5: 3.
- 51.5 psalmė.
- Mokytojo 7:29.
- Jeremijo 13:23.
- Jono 8:34.
- Romiečiams 3: 9-13. Ir 23.
- 1 Korintiečiams 15: 21-22.
- Efeziečiams 2: 1-3.
Tai turi būti labai aišku; tie krikščionys, kurie dėl kokių nors priežasčių atmeta šią doktriną, taip pat atmeta gelbėtojo poreikį.
JEI ŽMOGUS NĖRA NUODĖKLIS, KRISTUI NEREIKĖJO MIRTI KRYŽIO.
Tai, kas išdėstyta pirmiau, reikštų, kad DIEVAS klydo, o tai NEGALIMA, nes, kaip gerai sužinojome ankstesnėje temoje, DIEVAS yra visažinis, VISKAS ŽINO, todėl yra tobulas ir NIEKADA neteisingas.
Net ir šiandien Pelagius ir Arminius daro didelę įtaką ne tik ICAR, bet ir tuose pačiuose evangelikų vadinamuose žmonėse, kurie netiki, kad žmogus, atskirtas nuo Dievo malonės, yra mirusi dvasinė būsena, o tie, kurie skelbia, vadina mus ekstremistais , trūksta meilės, kad pamirštame, kad esame pagal Dievo paveikslą, pastarasis yra tiesa. Tačiau dėl tos prigimtinės nuodėmės šis vaizdas buvo iškreiptas ir tebekraipo žmoguje: Romiečiams 1: 18-32.
Būtent dėl šios priežasties Jeremijas įkvėptas Šventosios Dvasios, vadina Kristų Mūsų teisingumas, nes Izraelio žmonės niekada neatitiko DIEVO teisingumo standarto, ir tai reikėjo padaryti Dievo vardu.
Kai kurie susimąstė, ar mums, kaip pagonims (ne žydų tautoms), turėtų būti taikomas Mozės įstatymas? Ar tai mus veikia? Ar mus smerkiate?
Atsakymas, apie kurį dažnai diskutuojama, baigiasi įvykių knygos 15 skyriumi, kuriame diktuojami tik keturi įstatai:
- Jokios stabmeldystės.
- Jokios paleistuvystės.
- Nevalgykite kraujo.
- Negalima valgyti nuskendusių.
Taigi, ką mums turi įstatymo pabaiga? Jei turėtume atitikti tik keturis taškus.
Kalno pamoksle nuo Mato 5 skyriaus Jėzus modeliavo gyvenimo schemą su moraliniais standartais ir nuostatomis, daug aukštesnėmis, nei reikalauja Mozės įstatymas. Mes, kaip Kristaus pasekėjai, mažiausiai turėtume daryti tai, ko mūsų prašo Kristaus įstatymas: Galatams 6: 2.
- Pyktis.
- Skyrybos.
- Svetimavimas.
- Priešų meilė.
- Yra tik keletas aspektų, kur Jėzus pakėlė lazdele.
Tada galime galvoti, kad geriau būtų gyventi pagal Mozės įstatymą arba juo labiau nepriklausyti jokiai sandorai, tačiau tai neišlaisvins mūsų nuo įstatymo, nes net ir žmonės, kurie netiki DIEVU, yra pagal įstatymą: Romiečiams 2: 14.26-28.
Dar daugiau, kai esame Dievo vaikai, atveriame akis nuodėmei, teisingumui, o Dievo įstatymas verčia mus matyti tikrąją savo būseną, tada suprantame, kad esame nusidėjėliai. Luko 5: 8
Krikščionys, mes daug kartų išgyvenome situacijas, kurios verčia mus kristi ir nusidėti, tai yra, ĮVEIKTI KRISTUS ĮSTATYMĄ, tai nėra nieko naujo, nes mes visi tai darome ir net tas pats apaštalas Paulius tai išgyveno. darant viską teisingai ir tobuliausiai mūsų Viešpačiui, daugelis toli gražu nėra palaiminimas, tampa našta, tokios taisyklės kaip:
- Nerūkyti.
- Negalima šokti.
- Negerkite.
- Nesakykite grubumo ar medžio.
- Neklausykite pasaulio muzikos.
- Ne sitas.
- Ne kitas.
- Ne tai.
- Ne, ne, ne, ne ir dar daugiau.
Daug kartų norėtume šaukti kaip Pablo ¡Miserable de mi !!! Romiečiams 7: 21-24.
Kristus neatėjo atimti įstatymo; priešingai, jis atėjo visiškai išsipildyti Matas 5.17. Biblija sako apie Kristų, kad jis yra SĄŽININGAS: 1 Petras 3.18.
Pasakyti, kad išgelbėjimas ne darbais, yra pusiau tiesa, žinoma, tai yra darbais, BET NE MŪSŲ, o KRISTUS. Ir štai kodėl mūsų veiksmai nebūtini pateisinti; KRISTUS MŪSŲ TEISINGUMAS PRIEŠ DIEVĄ. Izaijo 64: 6.
DIEVAS visada ieškojo teisingų žmonių, kurie 100% atitinka visus jų teisingumo standartus, ir to nerado: Psalmė 14: 1–3.
DIEVAS puikiai žinojo, kad mes, žmonės, NEGALIMA būti teisingumo ir teisumo pavyzdžiais; todėl pats DIEVAS turėjo imtis veiksmų šiuo klausimu ir suteikti reikiamą teisėtumą, kad galėtų patekti į mūsų DIEVO Malonės sostą.
DIEVAS yra ne tik aukščiausias teisingumo standartas visatoje, bet ir davė mums priemones būti teisiems, o tai reiškia Jėzaus auką ant Kalvarijos kryžiaus:
- 2 Korintiečiams 5:21.
- Galatams 2:16.
- Efeziečiams 4:24.
Tai nėra mažas dalykas, ką padarė Dievas; mums atsitiko nuo to, kad buvome nešvarūs, kad tai būtų jo unikalus lobis, nuo to, kad iš prigimties esame nesąžiningi, kad būtume teisūs Kristuje, nuo šiol mums nebereikia elgtis kaip anksčiau, dabar esame laisvi gyventi Kristuje.
Jis žinomas kaip Jehova-Tsidkenu. Visi žmonės nusideda ir jiems trūksta Dievo šlovės, bet Jis laisvai daro mus teisiais tikėdamas Jėzų Kristų.