Keturių evangelistų simboliai
Keturi evangelistai, Matas, Markas, Lukas ir Jonas, krikščioniškoje tradicijoje vaizduojami savo simboliais. Šie simboliai yra gyvi daiktai. Taigi žmogus/angelas remiasi Evangelija, anot Mato, liūtas Markui, jautis/jautis/jautis Lukui ir galiausiai erelis Jonui.
Šie simboliai buvo naudojami nuo krikščionybės pradžios. Šių simbolių naudojimo kilmę galima rasti Senajame Testamente, ypač pranašų gautose vizijose.
Mato Marko Luko ir Jono simboliai.
Evangelistų simboliai remiasi Senojo Testamento tekstais. Keturi gyvūnai pasirodo daugybėje pranašų vizijų.
Keturių simbolių reikšmė evangelistams
Evangelistas Matas
Pirmoji Evangelija, rašytojo Mato, prasideda genealogija - Jėzaus Kristaus žmogaus giminės medžiu. Dėl šios žmogiškos pradžios Matas gavo žmogaus simbolį.
Evangelistas Markas
Antroji Biblijos evangelija parašyta Morkaus. Kadangi savo Evangelijos pradžioje Markas rašo apie Joną Krikštytoją ir jo viešnagę dykumoje ir todėl, kad taip pat mini, kad Jėzus pasiliko dykumoje, Markui buvo suteiktas liūtas kaip simbolis. Jėzaus laikais dykumoje buvo liūtai.
Evangelistas Lukas
Lukui jautis buvo suteiktas kaip simbolis, nes jis kalba apie Zachariją, kuris trečiosios Evangelijos pradžioje aukoja Jeruzalės šventykloje.
Evangelistas Jonas
Ketvirta ir paskutinė Evangelija vaizduojama su ereliu ar ereliu. Tai susiję su aukštu filosofiniu polėkiu, kuriuo šis evangelistas imasi perduoti savo žinią. Iš tolo (Jonas rašo vėliau nei kiti evangelistai) jis aštriu žvilgsniu apibūdina Jėzaus Kristaus gyvenimą ir žinią.
Keturi gyvūnai su Danieliu
Tremties metu Danielis gyveno Babelyje. Danielius sulaukė daugybės vizijų. Viename iš jų aptinkami keturi gyvūnai. Šie keturi gyvūnai visiškai neatitinka keturių simbolių, kurie vėliau naudojami evangelistams.
Danielius pakilo ir tarė: „Naktį turėjau regėjimą ir pamačiau, kad keturi dangaus vėjai sujaukė didžiulę jūrą, o iš jūros pakilo keturi dideli žvėrys, skirtingi vienas nuo kito. Pirmasis atrodė kaip a liūtas, ir jis turėjo erelio sparnus. [..] Ir štai, kitas gyvūnas, antrasis, priminė a turėti; jis pastatytas iš vienos pusės, o burnoje tarp dantų buvo trys šonkauliai, ir jie su juo kalbėjo taip: atsikelk, valgyk daug mėsos.
Tada pamačiau ir štai kitą gyvūną, pvz pantera; ant nugaros buvo keturi paukščių sparnai ir keturios galvos. Ir jam buvo suteikta valdžia. Tada pamačiau naktiniuose vaizduose ir matau, a ketvirtas gyvūnas , baisus, bauginantis ir galingas; jis turėjo didelius geležinius dantis: jis valgė ir sumaltas, o kas liko, sulėtino jį kojomis; ir šis žvėris skyrėsi nuo visų ankstesnių ir turėjo dešimt ragų (Danieliaus 7: 2-8).
Keturi Ezechielio simboliai
Pranašas Ezekielis gyveno VI amžiuje prieš Kristų . Savo žinią jis perdavė Babelio tremtiniams. Jo žinia yra dramatiškų veiksmų, dievo žodžių ir vizijų forma. Ezekielio šaukiančioje vizijoje yra keturi gyvūnai.
Ir aš pamačiau, štai iš šiaurės atėjo audros vėjas, sunkus debesis su mirgančia ugnimi ir apsuptas blizgesio; viduje, vidury ugnies, atrodė kaip blizgus metalas. O jo viduryje atrodė keturios būtybės, ir tai buvo jų išvaizda: jie buvo žmogaus pavidalo, kiekvienas turėjo keturis veidus ir kiekvienas iš keturių sparnų. […] O kalbant apie jų veidus, tie visi keturi dešinėje atrodė kaip a vyras ir tas a liūtas; su visais keturiais kairėje, kad a karvė; visi keturi taip pat turėjo veidą an erelis (Ezechielio 1: 4-6 ir 10).
Yra daug spėlionių apie keturių gyvūnų prasmę, kuri atsiranda šaukiančiame Ezekielio regėjime. Senovės Rytų mene, turinčiame įtaką iš Egipto ir Mesopotamijos, be kita ko, žinomi keturių sparnų būtybių su vienu ar daugiau gyvūnų veidų atvaizdai. Tai yra vadinamieji „dangaus nešėjai“, būtybės, nešančios dangų (Dijkstra, 1986).
Jautis vaizduoja žemę, liūtą, ugnį, erelį, dangų, o žmogus - vandenį. Jie yra keturių jaučio, liūto, Vandenio ir ketvirtojo - erelio kardinalių taškų žvaigždynai (Ameisenowa, 1949). Po kelių skyrių Ezechielio knygoje mes vėl sutinkame keturis gyvūnus.
Kalbant apie ratus, jie buvo vadinami sūkuriais. Kiekvienas turėjo keturis veidus. Pirmasis buvo tas, kad a kerubas, o antrasis buvo tas vyras, trečias buvo veidas a liūtas, ketvirtas buvo an erelis (Ezechielio 10:13)
Keturi simboliai Apreiškime
Apaštalas Jonas gauna keletą regėjimų apie Patmą. Viename iš tų veidų jis mato paties aukščiausio - Dievo sosto - sostą. Aplink sostą jis mato keturis gyvūnus.
Sosto viduryje ir aplink sostą buvo keturi žvėrys, pilni akių priekyje ir gale. Ir pirmasis žvėris buvo kaip a liūtas, o antrasis žvėris buvo kaip a galvijai, ir trečias žvėris buvo kaip vyro , o ketvirtas žvėris buvo kaip skraidantis erelis. Keturi padarai turėjo po šešis sparnus ir buvo pilni akių aplink ir viduje, ir jie ilsėjosi dieną ir naktį (Apreiškimo 4: 6b-8a).
Aplink sostą yra keturi gyvūnai. Šie keturi gyvūnai yra liūtas, jautis, žmogaus veidas ir erelis. Jie visi yra keturi Zodiako ženklai. Jie sudaro kosmoso skaičių. Šiuos keturis gyvūnus jūs galite atpažinti keturis gyvūnus iš Ezekielio regėjimo.
Keturi judaizmo simboliai
Yra rabino Berekhjos ir triušio Bun posakis, kuriame sakoma: galingiausias tarp paukščių yra erelis, galingiausias tarp sutramdytų gyvūnų yra jautis, galingiausias iš laukinių gyvūnų yra liūtas, o galingiausias viskas yra vyras. A Midrašas sako: „žmogus yra išaukštintas tarp būtybių, erelis tarp paukščių, jautis tarp sutramdytų gyvūnų, liūtas tarp laukinių gyvūnų; visi jie gavo viešpatavimą ir vis dėlto yra po Amžinojo pergalės vežimu (Midrash Shemoth R.23) (Nieuwenhuis, 2004).
Ankstyvosios krikščionybės aiškinimas
Šie gyvūnai vėlesnėje krikščioniškoje tradicijoje įgavo kitokią prasmę. Jie tapo keturių evangelistų simboliais. Pirmą kartą šią interpretaciją aptinkame Irenee van Lyon (apie 150 m. Po Kr.), Nors ir kiek kitokios formos nei vėlesnėje bažnytinėje tradicijoje (Matas - angelas, Markas - erelis, Lukas - jautis ir Jonas - liūtas).
Vėliau Augustinas iš Hippo taip pat apibūdina keturis simbolius keturiems evangelistams, tačiau šiek tiek kitokia tvarka (Matas - liūtas, Markas - angelas, Lukas - jautis ir Jonas - erelis). Pseudoatanazijus ir šventasis Jeronimas randame simbolių pasiskirstymą tarp evangelistų, kaip jie pagaliau tapo žinomi krikščioniškoje tradicijoje (Matas-žmogus/angelas, Markas-liūtas, Lukas-jautis ir Jonas-erelis).
Turinys