Ką Biblijoje reiškia apdairumas?
Protingo apibrėžimas. Kas yra apdairumas Biblijoje. Atsargumas ( graikų kalba frónesis, fronéo. Aš turiu sprendimą, aš galvoju tiesiai, aš patariu ; lotyniškai prudentia, providens) nuo senų laikų yra įgūdis, susijęs su praktika - dorybingas gebėjimas patogiai ir tvarkingai reguliuoti veiksmus, kad būtų pasiektas nustatytas tikslas.
Senovės filosofų spekuliacinės pastangos buvo atskirti mokslo ir politikos apdairumą (Platonas, Prot. 352c; Aristotelis, Eth. Ad Nic. 6, 8). Lotynų pasaulyje visų pirma išsiskiria protingumo racionalumas, jo ryšys su išmintimi.
Atsargumo reikšmė Biblijoje . Senajame Testamente fraonitui prilyginami terminai rodo supratimą, įžvalgą, intelektą. Naujajame Testamente protingumas apibūdinamas kaip protui tinkamas elgesys, Dievo valios laikymasis, įžvalgumas (dokimazein) (Mt 7 24-27 ′, Lc 16,1-9. Rom 8,5; 1 1 , 25: 12,16 1 Kor 1,17-21; 1'4,20; Flp 3,19). todėl ji yra intelektualinė dorybė, kuri ištobulina protą ir moralinė tuo, kad ištobulina praktinį protą (Šv. Tomas, S. Th. 11-11, k. 47, jis, 4c eina, 1 3).
Vėliau filosofijos padalijimas į teoriją ir praktiką buvo iš esmės išspręstas vis labiau nuvertinant protingumą, kuris buvo laikomas išorine priemone veiksmui įgyvendinti.
Anglosaksų tradicija (Hume) apima apdairumą laikantis nepilnametės; Jis taip pat vertinamas už jo vaidmenį slopinant žmonių aistras. Vėlesniuose mąstytojuose apdairumas vis dar atlieka svarbų vaidmenį moralinėje sistematikoje (Kantas tai sieja su hipotetiniu imperatyvu); tai yra, ji išlaiko moralinės nuorodos semantiką.
Apdairumas, kaip dorybė, ištobulinanti praktinį protą (iš čia ir tradicinis apdairumo apibrėžimas kaip tiesus santykis agibilium: tiesioginė veiksmų priežastis), neturi savo tikslo, kaip ir kitos dorybės. Vis dėlto jis yra kiekviename dorybingame veiksme su savo aplinkybėmis (ypač moralinis sprendimas), POI yra jo ypatinga fizionomija, apdairumas yra įtrauktas į viso moralinio sprendimo genezės dinamiką. įžvalgos būtinas moralinio gėrio, tikro žmogaus gėrio tikslas; ji reikalauja doros praktinio proto veiklos disciplinos, kuri vertina moralinio veiksmo aplinkybes ir daro įtaką prekių hierarchijai.
Taigi, yra keletas antrinių dorybių, kurios yra apdairumo dalis: nuovokumas, svarstymas, atsargumas, išprusimas, paklusnumas ir kt.
Dabartinėje moralinėje diskusijoje apdairumas pasireiškia racionalumu, lemiančiu elgesį (normatyvinė etika), tačiau, ypač anglosaksų pasaulyje, jis taip pat yra homologizuojamas su įprastu šiuolaikinio garbinimo racionalumu, kuriame aptariami elgesio moduliai. dirbti sąmoningą žmogų (tyčinį ir ne tik užbaigtą) bet kurioje srityje (praktikos filosofija ir norminė etika).
T Rossi
Biblija: Tomas Akvinietis, Summa Theologiae, De Prudentia, 11-11, qq 47-56; D Mongillo, Prudencia, NDTM 1551-1570; D Tettamanzi, Prudencia, DTI, III, 936-960: J Pieper Prudencia ir santūrumas, Madridas 1969 m.
PACOMIO, Luciano [ir kt.], Enciklopedinis teologinis žodynas, Dieviškasis žodis, Navarra, 1995