Pagoniškos šventės Biblijoje?
Kai tam tikros šventės ateina į kultūrą, daugelis krikščionių (kai kurie su tikru uolumu ir gerais ketinimais) tvirtina, kad tokia šventė yra pagoniška ar nešvari, todėl turime jos atsisakyti. Jie taip pat teisia (daug kartų nesąžiningai) kitus krikščionis, kurie tikrai švenčia tokias dienas.
Šiek tiek pagalvokime apie tai. Pirmiausia turėtume apibrėžti, ką reiškia būti pagoniškam.
Pagonybė reiškia praktiką pagerbti sukurtą objektą (arba sukurtą dievą), užuot suteikus jam Dievo garbę ir vietą.
Iš to kyla du dalykai:
Pirma, nėra pagoniškų dalykų. Pagonybė kyla iš vietos ir TIKSLAS žmonių širdyse vykdant tam tikrą veiklą. Noriu pabrėžti šį dalyką. PAGANIZMAS - ŠIRDIES POŽIŪRIS, todėl norint žinoti, ar praktika yra pagoniška, ar ne, būtina pamatyti ketinimas širdies. Tai yra problemos centras.
Pagonybė yra širdies požiūris, todėl, norint žinoti, ar praktika yra pagoniška, ar ne, būtina pamatyti širdies ketinimą.
Pavyzdžiui, manęs paklausė, ar smilkalus deginti draudžia krikščionybė. Kadangi Biblija neužkerta kelio tokiai veiklai, kitas žingsnis - žinoti žmogaus TIKSLĄ deginant smilkalus. Yra du tipiški atsakymai, kuriuos galiu gauti:
Žmogus galėtų atsakyti, kad jam patinka smilkalų kvepalai.
Kita vertus, galėčiau atsakyti, kad smilkalai atstumia piktąsias dvasias.
Pažiūrėkime, koks tikslas yra kiekvienu atveju: pirmuoju siekiama mėgautis smilkalų aromatu. Niekas Biblijoje to nedraudžia. Todėl tai leidžiama. Bet jei kas nors nori susilaikyti, tai taip pat leidžiama. Tai yra asmeninių nuostatų ir sąžinės reikalas.
Antruoju atveju ketinama praktikuoti priešingai Biblijai: tai yra, žmogus ketina neteisingai bendrauti su piktosiomis dvasiomis, nes tik Dievas turi galią nešvarioms dvasioms. Per Kristaus galią būti išvarytam. Ne dėl kvapiųjų medžiagų naudojimo. Tai pagonybė, nes žmogus yra panaikinti Dievui priklausančią vietą ir užuot naudoję smilkalus.
Apaštalas Paulius sutinka: Savo laiške romėnams jis rašo, kad krikščionys turėtų nustoti teisti vienas kitą, nebūdami teisūs, dėl šių nešvarios kilmės papročių. Štai ką Paulius sako:
Todėl nebesmerkime vieni kitų, verčiau spręskime taip: nedėkite broliui jokių kliūčių ar kliūčių. Aš žinau ir esu įsitikinęs Viešpatyje Jėzuje, kad niekas savaime nėra nešvarus; bet tam, kuris mano, kad kažkas yra nešvarus, jam tai yra. Kambarys. 14: 13-14.
Noriu pabrėžti tris šio dalyko aspektus:
Pirmas, Krikščionys turi nustoti teisti save dėl šių ketinimų ir sąžinės klausimų. Tai nėra produktyvu.
Antra, Pats Paulius tvirtina, kad NIEKAS NĖRA IMMUNDAS SAVE. Dievas yra visų dalykų ir kiekvienos dienos kūrėjas. Nei žodžiai, nei dienos nėra nešvarios ar pagoniškos patys bet pagal TIKSLAS kad žmonės jiems suteikia.
Trečias: Paulius taip pat sako, kad nesame kliūtis ar suklupimas. Tai yra: žmonės nenusigręžia nuo Evangelijos, kai mato mus dalyvaujant kokioje nors veikloje. Paulius teigia, kad jei žmogaus tikėjimas susvyruos, kai pamatys, kad dalyvaujate renginyje, geriau to nedaryti. Tačiau beveik visi krikščionys tai supranta, nes esu įžeistas, kad švenčiate Kalėdas. Todėl turėtumėte nustoti tai daryti. Paulius niekada taip nesiginčijo. Jei jus įžeidžia tai, kad jūsų kaimynas krikščionis uždeda Kalėdų eglutę, ištirkite savo širdį, kad pamatytumėte, kas su jumis negerai.
Iki šiol nesutikau nė vieno žmogaus, kurio tikėjimas sugriuvo įdėjus į namus ornamentą ar švenčiant Jėzaus gimimą.Bet aš mačiau, kaip daugelis žmonių klysta tikėdamiesi fundamentalistų krikščionių įteisinimo kariaujant su ornamentu, kuris neturi įtakos Evangelijos tyrumui.
Draugai ir broliai, prašau jūsų nustoti vertinti kitus tikinčiuosius, kurie mėgsta Kalėdų šventę ar mėgsta į jūsų namus įsirengti eglutę (ar ką nors panašaus), nes šie dalykai nėra nei pagoniški, nei nešvarūs, nebent žmonių TIKSLAS tai švęsti yra susijęs su Dievo garbės atėmimu. Pirmieji krikščionys Kalėdas pradėjo švęsti pagerbdami Dievą ir Kristaus gimimą. Kai dedu eglutę, negiriu nė vieno senovės dievo. Tai ornamentas! Ir kadangi Biblija nenumato švęsti Jėzaus gimimo, galima tyliai susilaikyti nuo to, jei nori.
Jaučiuosi tokia liūdna ir liūdna, kad Paulius aiškiai kalba apie šiuos dalykus, bet kad mes, krikščionys, ir toliau teisiame kitus už tai, kaip užsidėjome papuošalą ar pagerbėme Kristaus auką ir gimimą.
Jei ketinate ką nors teisti už dalyvavimą praktikoje ar šventėje, pirmiausia turite žinoti jo širdies ketinimą. Priešingu atveju būsite vertinamas neteisingai.
Kalėdos nėra nei nešvarios, nei pagoniškos.Apie tai aš išsamiai parašiau, ir čia to nekartosiu.
Jei manote, kad X šventė yra pagoniška ar nešvari, taip yra todėl, kad suteikėte jai tokią vertę ir turite teisę susilaikyti. Bet nustokime teisti kitus brolius, nebent žinome jų širdies ketinimus. Jei tai padarysime, nieko nepadarysime, tik pateksime į legalizmą ir suskirstysime į klausimą, kuris nėra centrinės doktrinos dalykas ir apie kurį mums sako tas pats Dievo žodis: nieko savaime nėra nešvaraus .
Kristus suteikė mums laisvę garbinti jį dvasia ir tiesa. Neužsidėkime religingumo ir legalizmo grandinių, nuo kurių jis mus išvadavo. Jei ketinate ką nors teisti už dalyvavimą praktikoje ar šventėje, pirmiausia turite žinoti jo širdies ketinimą. Priešingu atveju būsite vertinamas neteisingai.
Nespręskite pagal išvaizdą, bet spręskite teisingai.Jono 7:24