Veronika Biblijoje ?.
Klausimas: Sveiki: Man labai įdomu sužinoti, kada švenčiama Santa Verónica. Turi būti ne vienas, nes, pasitaręs, pagal pateiktus šaltinius randu skirtingas dienas. Be to, mane domina Veronika, kuri nušluostė Jėzaus veidą pakeliui į Kalvariją?
Atsakymas: Pagal tradiciją, o ne istoriją, Veronika (arba Berenice) buvo pamaldi moteris, gyvenusi Jeruzalėje. Jo vardas pirmą kartą pasirodo apokrifiniame dokumente Piloto darbai , kuri sako, kad proceso metu Jėzus, moteris, vardu Bernike ar Berenice (Βερενίκη graikų kalba arbaVeronika lotynų kalba) , iš tolo šaukė: Aš patyriau kraujo tėkmę, paliečiau jų drabužių kraštą ir pasveikau, į ką žydai atsakė: Mes turime įstatymą, pagal kurį moteris negali liudyti .
Vardo Veronika reikšmė
Veronika yra a Lotyniškas mergaičių vardas .
Reikšmė yra „ pergalė '
vardas Veronika dažniausiai suteikiamas italų merginoms. Yra daugiau nei 50 kartų didesnė tikimybė, kad merginos vadinamos Veronika.
Veronikos scena filme „Aistra“ (Mel Gibson, 2004)
Morkaus 5: 25–34
Bibliografija:
Tradicija byloja, kad kai Jėzus, eidamas į Kalvariją, nešė kryžių, moteris tapo švelni ir artėjo prie Jo, ji nušluostė veidą savo uždanga. Jėzus leido, ir jo veidas stebuklingai buvo atspausdintas ant audinio. Bet kad viskas būtų šiek tiek sudėtingiau, paskambino dokumentas mirties salė paaiškina, kaip Veronika gavo Kristaus portretą: Ji norėjo turėti Jėzaus veido atvaizdą; jis paprašė uždangos, ant kurios dailininkas turės dirbti, ir leido jam nupiešti veidą .
Beveik nieko! Ir toliau kalbėkite apie Volusą - mažiau žiaurų nei Volusianas Gelbėtojo bausmė - kas privertė ją vykti į Romą ir ten ji supažindino jį su imperatoriumi Tiberijumi, kuris buvo išgydytas vos pamatęs šventąjį veidą. Prieš mirtį Veronika relikviją pristatė popiežiui Šv.
Yra apokrifinis V amžiaus dokumentas, vadinamas Addai doktrina kur sakoma, kad šis Viešpaties atvaizdas buvo išsiųstas Edesos karaliaus dukrai, kuri atsitiktinai taip pat buvo vadinama Berenike. Tai priešingai tam, kas sakoma straipsnyje Piloto darbai . Ką galvoti apie visą šią netvarką? Mano nuomone, viskas yra gryna alėjų istorija, tačiau turiu pripažinti, kad paplitusi teorija, kurioje, maišant Šventojo Veido ir Veronikos istoriją, ji tapatinama su Evangelijų kraujavimu. Tačiau iš tikrųjų niekas negali atsitikti kaip tikras mokslas.
Eusebio, savo Bažnytinė istorija , kalbėdamas apie Cezarėją Filipą, tai pažodžiui sako Nemanau, kad patogu nutylėti istoriją, kuri turėtų patekti į palikuonis. Sakoma, kad hemorojus, kurį nuo jos ligos išgydė Gelbėtojas, atkeliavo iš to paties miesto; Čia yra jo namas ir yra Atpirkėjo atlikto stebuklo memorialas.
Ant uolos, esančios priešais namą, kuriame yra hemorojaus kambarys, yra bronzinė moters statula ant kelių ir ištiesusi rankas meldžiantis; Jo gale yra dar viena skulptūra, vaizduojanti vyrą, stovintį apsivyniojusį apsiaustu ir ištiesusį ranką moteriai.
Prie jo kojų pakeliui auga nežinomos rūšies augalas ir pakyla iki bronzinės mantijos krašto. Šis augalas yra labai efektyvus, nes gydo visas ligas. Sakoma, kad statula vaizduoja Jėzų ir taip išliko iki šių dienų; mes buvome matę tai savo akimis, kai buvome tame mieste . Sozomeno pasakoja, kad ši skulptūra Gelbėtojo garbei buvo sunaikinta persekiojant Julijoną Apostatą.
Šis nusvirusio hemorojaus su ištiestomis maldaujančiomis rankomis ir Viešpaties, kuris ištiesia ranką, aprašymas gali paskatinti manyti, kad ji yra ta, kuri nuo XV amžiaus vidurio Vakaruose vaizduojama kaip pamaldi moteris, kuri džiovina Gelbėtojo veidas, kai buvau pakeliui į Kalvariją.
Tačiau niekas neleidžia supainioti ar atmesti hemorojaus asmens, vadinamo Bernike (Veronika) senoviniame septintame skyriaus skyriuje. Piloto darbai -, su visais vėlesniais Gelbėtojo atvaizdo variantais stebuklingai atspausdinta ant audinio.
Vienas yra tikras, o greičiausiai kitas - pirmojo variantas. Kraujavimas egzistavo, kaip liudija Evangelijos, tačiau Veronika gali būti tik pamaldi tradicija be tikro pagrindo. Nekalbėkime apie prancūzų kultūrą, kurioje sakoma, kad Veronika buvo Zachiejaus moteris ir kad jie abu išvyko į Galiją skelbti krikščionybės! Kaip minėta universitete: Tai jau yra norint gauti pastabą .
Tačiau XVI amžiuje gerbiamasis kardinolas Baronio - ir mano kaltės Baronio! - jo metraščiuose įrašytas Veronikos atvykimas į Romą, atnešęs šią brangią relikviją, ir taip prasidėjo jo atostogos Vasario 4 d . Pats San Carlosas Borromeo, apie kurį turime parašyti, sudarė prekybą ir mišias ambrozijos apeigomis.
Bet kadangi šioje istorijoje vis dar trūksta kažko, susijusio su kažkokia mistine vizija, galinčia ją patvirtinti, ji atsirado 1844 m., Kai prancūzų karmelitų vienuolė, vardu sesuo Maria de San Pedro, turėjo idėją, kurioje Santa Verónica pasirodė jam, valant veidą Kristui, kuris taip pat jam pasakė, kad šiandieniniai šventvagiški veiksmai ir šventvagystės pridėjo purvo, dulkių ir seilių, dėl kurių Gelbėtojo veidas buvo purvinas.
Tai buvo verta todėl, kad atsidavimas Šventajam veidui buvo sustiprintas daugelyje Europos vietų, daugiausia prancūzų, italų ir ispanų, ir net kai kurios religinės kongregacijos darė nuorodą į šį naują pamaldumą, kurį liepos 12 d. Galutinai patvirtino Leonas XIII. 1885 m.
Akivaizdu, kad Verónica vardas nėra nė vienoje senovės istorinėje kankinystėje ir net senose. Į ikonografinę temą taip pat nenoriu įeiti, nes tai ne tik sudėtinga, bet ir ne mano stiprybė.
Bibliografija:
- VANNUTELLI, P., Spaudos salės žiniatinklio sinoptika , Roma, 1938 m.
- SPADAFORA, F., Bibliotheca sanctorum tomas XII, Città N. Editrice, Roma, 1990 m.
http://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Veronica
Turinys