BIBLIŠKAS BITŲ REIKŠMĖ

Biblical Meaning Bees







Išbandykite Mūsų Instrumentą, Kaip Pašalinti Problemas

Biblinė bičių prasmė. Bitės Biblijoje.

Bitė visada turėjo puikią reputaciją ir seniausiais Biblijos laikais , jo medaus saldumas ir jo užsidegimas jau buvo išaukštinti. Senajame Testamente randame daugiau nei 60 tiesioginių ar netiesioginių nuorodų į šį mažą vabzdį, o Naujasis Testamentas mini apie Joną Krikštytoją ir Apokalipsę.

Bažnyčios tėvai nuolat siejo bitę su dieviškuoju veiksmažodžiu, todėl tapo krikščioniškų dorybių emblema, o viduramžiais gausu vaizdų, vaizduojančių ją su aviliu visuomenės metaforoje.

Bitė, apoidinės šeimos himnopteris, yra vienas seniausių žinomų vabzdžių sausumos gyvenime. Jo savybės greitai privertė jį daugybę kartų pasirodyti Biblijoje, todėl bitė tapo privilegijuotu Biblijos žvėrelio gyvūnu. Visos Biblijos nuorodos turi bendrą bruožą ir pabrėžia šią nuolatinio darbo ir gausos idėją, kurią reprezentuoja šis mažas vabzdys su dryžuotu pilvu.

Bitė, ypač su aviliu, yra gyvūnas, pažadintas ar dažniausiai Biblijos tekstuose pavaizduotas kaip žmonių visuomenės metafora, paverčianti godžią savo darbuotojų veiklą dorybės pavyzdžiu. Dorybė taip pat lydima neprilygstamos gausos šaltinio, gausa, kaip gražu ir miela, dabarties įvaizdyje rojuje.

Pavyzdžiui, Deuteronomija pažadėtąją žemę apibūdina kaip a medaus šalis ; knygai Išėjimas , tai pažadas Izraeliui su juo tekančia žeme pienas ir medus , posakis, kuris kelis kartus vėl pasirodo Senajame Testamente ir patvirtina avilio produkto svarbą tais senovės Biblijos laikais.

The Psalmės taip pat apibūdinkite Žodį ir Dievo sprendimus patrauklesnis už auksą nei smulkesnis auksas; saldesnis už medų, daugiau nei korio sultys. Taigi manoma, kad bičių sukurtas medus atneša gyvybę, bet ir aiškiaregystę, ypač sunkiu metu.

Prisiminkite, kad Džonatanas Pirmoji Samuelio knyga , nežinodamas apie Sauliaus nustatytą draudimą valgyti, paragavo laukinio medaus ir jo akys nušvito. Gyvenimas, aiškiaregystė. ar medus bus dieviškas maistas tiek žemiškas, tiek dvasingas?

Bitė visada turėjo puikią reputaciją ir senovėje Biblijos laikais jos medaus saldumas ir užsidegimas jau buvo išaukštintas. Senajame Testamente randame daugiau nei 60 tiesioginių ar netiesioginių nuorodų į šį mažą vabzdį, o Naujasis Testamentas tai mini kartu su Jonu Krikštytoju ir Apreiškime.

Bažnyčios tėvai bitę nuolat siejo su dieviškuoju veiksmažodžiu, todėl tapo krikščioniškųjų dorybių emblema, o viduramžiais apstu vaizdų, vaizduojančių ją su aviliu visuomenės metaforoje.

Bitės namuose reiškia

Kaip žinote, šie vabzdžiai yra žinomi dėl savo puikaus komandinio darbo, jie yra palaikantys ir darbštūs, todėl jei jie grįš namo, tai yra todėl, kad jie skelbia, kad netrukus jūsų ekonomika padidės, nors tai taip pat reiškia, kad turėsite daugiau darbas ir pareigos, sveikinu !.

Bitės namuose: ar turite korį?

Jei kada nors matėte bičių namus, žinote, kad jie turi šešiakampę formą, kuri simbolizuoja dieviškumo sąjungą su žemiškuoju per širdį, nes jūsų veiksmai atitinka bendrą gėrį, nuostabūs!

Bitės namuose: skaitinė vertė

Šis vabzdys pavaizduotas skaičiumi 6, kuris, kaip ir jo koris, reiškia šešiakampį ir hebrajų abėcėlės raidę Vav, kuri reiškia poreikį išlaikyti Aš esu dieviškąja valia, nes tik tada galite įgyti dvasinį ramybę, kuri užpildys tavo kelią per gyvenimą saldumu.

Bitės namuose: medus yra magija

Būtent dėl ​​savo ryšio su dieviškumu ir žemiškais dalykais bičių darbo vaisiai naudojami stebuklingiems ritualams, ypač norint suteikti saldumo santykiams ir situacijoms, kylančioms žmogaus gyvenime, tiesiog būkite atsargūs. Nepainiokite jų su vapsvomis, nes tai reiškia priešingai, o tai tik taisyklės išimtis, nes vabzdžiai paprastai yra susiję su maža energija.

Bitė į pagalbą šventiesiems

Nors šventojo Jono Krikštytojo gyvenimas visada buvo apibūdinamas kaip labai griežtas, Evangelija pagal šventąjį Matą taip apibūdina šio Jėzaus giminaičio kasdienybę: Jonas turėjo kupranugario plaukų chalatą ir odinį diržą, buvo maitinamas skėriais ir laukiniu medumi.

Tiesą sakant, Biblijos tekstuose bitė tiekia šventiesiems beveik viską, ko reikia jų tikram gyvenimui. Ir šiam gyvybės šaltiniui Grigalius Nisas panaudojo virš pievos skrendančių bičių metaforą, kad sužadintų Dievo įkvėptus žodžius. .

Be natūralaus maisto šaltinio, bitės Šventajame Rašte taip pat turi privilegiją išleisti dieviškąjį veiksmažodį.

Taip pat negalima pamiršti, kad šventasis Ambrosas iš Millano nuo vaikystės taip pat buvo susijęs su bitėmis. Naujagimis ir jo lovelėje sakoma, kad bičių spiečius uždengė vaiko veidą ir kad jie net pateko į jo burną.

Po to, kai bitės pasitraukė, palikdamos vaiką nepažeistą tėvo nuostabai, jis sušuko: Jei šis vaikas gyvas, tai bus kažkas didelio. Šiuo epizodu Milano šventasis Ambraziejus taptų šventu bitininkų gynėju.

Dvipusis gyvūnas

Tačiau, nors Biblija daug kartų giria, žodžio išskirtinumas, saldus kaip bičių medus, iš tikrųjų šių vabzdžių įgėlimas taip pat gali sukelti didelį skausmą.

Tai išryškintų senbernarą, lyginant Kristų su bitute dėl jos saldumo, bet ir dėl įgėlimo, kuris sukels karčią įgėlimą tiems, kurie nesilaikė jo Žodžio ir pasiduos jo sprendimui.

Knyga Apreiškimas taip pat siekia pabrėžti šį dviprasmiškumą: paėmiau knygelę iš angelo rankos ir suvalgiau: mano burnoje ji buvo saldus kaip medus, bet kai baigiau valgyti, skrandyje pasidarė kartaus. Bitė, saldumo ir gyvybės šaltinis, bet taip pat sukelia kartėlį.

Bitė Biblijos tekstuose ryžtingai pristato šį turtų ir neprilygstamo gyvenimo šaltinį - tokį gyvybiškai svarbų ir dvasinį paveldą, kuris apsaugo mus nuo numatomo šių mažų vabzdžių, taip pamėgtų Biblijoje, išnykimo.

Biblinės nuorodos į šį vabzdį dažniausiai susijusios su laukinėmis bitėmis. Kanaano, kaip pieno ir medaus tekančios žemės, aprašymas rodo, kad nuo senų laikų toje šalyje buvo daug bičių. (Iš 3: 8) Šiltas klimatas ir gėlių gausa ir toliau yra ideali žemė bitėms, todėl bitininkystė šiandien yra labai populiari. Iš daugiau nei dvidešimties tūkstančių žinomų bičių rūšių šiandien labiausiai paplitęs Izraelio porūšis yra tamsi bitė, vadinama Apis mellifica syriaca.

Medus, kurį Jonatanas valgė per karinę kampaniją, buvo miške, o avilė greičiausiai buvo tuščiaviduriame medyje. (1Sa 14: 25–27.) Laukinės bitės Jordanijos slėnyje tiekė didžiąją dalį Jono Krikštytojo maisto. (Mt 3, 4.) Bitės ne tik savo avilius gamina medžiuose, bet ir kitose tuščiavidurėse ertmėse, pavyzdžiui, uolų plyšiuose ir sienose. (Įst 32,13; S 81:16.)

Teisėjų 14: 5–9 pasakojimas iškėlė keletą klausimų. Samsonas buvo nužudęs liūtą, o grįžęs rado liūto ir medaus lavonų bičių spiečius. Stiprus daugumos bičių pasipriešinimas lavonams ir skerdienai yra gerai žinomas.

Tačiau pasakojime sakoma, kad Samsonas grįžo po tam tikro laiko arba, pagal originalų hebrajų tekstą, po kelių dienų - frazė, kuri gali reikšti iki vienerių metų laikotarpį. (Palyginkite 1Sa 1: 3 [hebrajiškame tekste išraiška iš metų į metus yra pažodžiui iš dienų į dienas]; taip pat palyginkite su Ne 13: 6). mėsą, o intensyviai saulei išdžiovinti likusią dalį.

Tai taip pat įrodo, kad tai, kad bičių spiečius ne tik suformavo savo avilį liūto kūne, bet ir pagamino gana daug medaus.

Susijaudinęs bičių spiečius nuožmus naudojamas apibūdinti tai, kaip amoritai išmetė izraelitų pajėgas iš savo kalnuotos teritorijos. (Įst 1, 44) Psalmininkas lygina priešo tautas su bičių būriu, kuris puola, ir sako, kad tikėjimas Jehovos vardu jas laikė per atstumą. (Sl 118: 10-12)

Pranašas Izaijas grafiškai numatė Egipto ir Asirijos kariuomenės invaziją į Pažadėtąją žemę, savo kariuomenę primenančią musių ir bičių spiečius, kuriems Jehova Dievas perkeltine prasme „švilpia“ eiti ir apsigyventi upių slėniuose ir riedulių plyšiuose.

(Iz 7:18, 19) Šis „švilpimas“ nereiškia, kad tai tikra bitininkų praktika, o tik nurodo, kad Jehova atkreipia tautų agresorių dėmesį į savo tautos kraštą.

Dvi moterys iš Biblijos įrašo buvo vadinamos Debora (reiškiančia: bitė): Rebekos slaugytoja (Pr 35, 8) ir pranašė, kuri bendradarbiavo su teisėju Baraku pralaimėjus kanaaniečių karaliui Jabinui. (Ket. 4: 4.)

Turinys